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舍弃掉。 念佛念到一定的程度，和打坐是一样的，会有一些气动的冲撞，或者听到好象打雷的声音，或者感觉看到好象下大雨前的闪电等，这是自然发生的过程，就只是发生过程而已，知幻既离，这些不过是因缘生灭，不要...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312773389.html
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定的时候，都谈到八触的气感气动，八触须简邪正，正八触“动痒轻重冷暖涩滑”是未到地定和初禅所产生的现象，以及讨论的二禅以上的禅支之中的“喜”、“乐”、“一心”、“内净”、“舍”等等禅支也都是一种高层次的...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274055.html
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椅子，上面放了一个皮包，挂了一件衣服，是我们看错了，这叫做假带质境；我们的身体是真带质境，是阿赖耶识本质所呈现。 包卓立：有些小孩子听到有人敲门，出去一看，并没有人，这是不是也是他自己气动引起的? ...密宗书里面的那些四方的、三角的图案就是坛场，也就是中文讲的道场，那个道的境界,很难解释的。比如你打坐起来，周围感受的环境就是你的道场。 包卓立：她感觉到的这些景象，到底是因为她自己气动了呢，还是确实就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464341251.html
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这里是讲总的，没有详细分析。 第二种是「无分别影像所缘境事」，意思是甚么心都不用，都放下。有人还有感觉，哎呀，我腿痛，我这里气动了，我的手有感觉，这都是因为你念动了，都还是有分别影像。无分别影像是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的方面分为：视根为脉、气、明点，视根为心境，视根为脉、气、明点与心境共通之处。 关于视根为脉、气、明点方面，那洛巴曾说：“脉静气动点创造。” 脉再分下去，又有粗脉、细脉、极细脉的区别。 在如同...时刻的五种圆满相，而于报身中阴证得佛果。 钝根者在光明中产生气动之后，将会进入具有六定、六不定性质的中阴身状态，这种状态具有七种特征，行者可一再地回到光明里，于死后的二七中，证虹光成就。若行者无法...
噶举派祖师那洛巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294143942.html
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观音座下。其谶曰：
太阳高照 明月投怀 星辰北拱 贵应三台 鲸鲵卷穴 气动风雷 大德无凭 天命莫乖 门超九九 兵燹罹灾 □棱西向 代出贤才 笔锋呈秀 华盖齐排 炎星司运...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145957.html
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身心泯然入定，就职修“止”成就。 “观、还、净”三法，属智慧门的禅法，本文篇幅有限，不能尽言。佛法的“持息”，本意在摄心入定，所以不可在身体上执著。修习久了，假如小腹充满、发热——这是“气动”现象。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595047867.html
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而生阳”此只是理，所谓的只是理，并非所谓的“存有而不活动”之意思。而是言，此是天地之纵贯创生之理则，甚至到创生万物都只是理的一体流行。故其动而生阳是指直贯创生之灵动，此即寂即感，而非有限的气动、情动，...
蔡家和
|佛学论文|因明|五明|
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朱熹的 理乘气 论。他有一段常为后人提到的日光与飞鸟的比喻，很能说明这个问题：理如日光，气如飞鸟，理乘气机而动，如日光载鸟背而飞，鸟飞而日光虽不离其背，实未尝与之俱往，而有间断之处，亦犹气动而理虽未尝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572370071.html
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然而然，亦不知任之为督，督之为任。中气之所以为中气也。…此言任督升降顺逆，佐中气以成功。气动由肾而升，静乃归宿于肾。一呼一吸，真气出入，皆在于此。…总之，任说千言万语，举莫若清心寡欲，培其本元，以养...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html